陶知爻倒吸了一口凉气。

万物有灵，万物皆可修炼，而修炼之途的终点，便是?飞升成神。

那鲛人实力已经到?了半神……怪不得慧济方丈的反应如此无?力。

但……慧济方丈告诉他这些做什么？而且还有刚刚说的“有求于?他”。

连方丈这样的修为都拿那鲛人魂灵毫无?办法，他一个普通人又?能做什么呢？

慧济方丈端着茶杯起身，一只手背着，望向窗外?的目光淡然而悠远。

“先师训诫，鲛人灯内有半神之魂，性格无?常，善蛊人心?，须定期供奉祭祀，上灯节请灯祈福，方可免于?生灵涂炭，此乃鲛人生前诅咒。”

“秘辛所记载：唯有鲛人自幻境中三进?而三出，身怀异宝者，方可破之。”

这话就是?陶知爻醒来后，萧闻斋和金目儿它们都和陶知爻说过的，说他是?“被选中的那个人”的意思。

陶知爻第一次进?入幻境是?混进?施邢的队伍进?入燃灯阁内，其实那个时候慧济方丈就已经注意到?他了，但并不能确定陶知爻就是?那个“命运选中的人”，所以也没有贸然地打草惊蛇。

第二次，就是?山河社?稷图和金目儿用尽大半元气救他的那一次，对应的是?南岳庙秘辛里记载的“身怀异宝”。

而第三次，就是?前两?天?上灯节法会?之中，陶知爻进?入玻璃牢笼，九死一生的那一次了。

所以慧济方丈才能最终确定陶知爻就是?那个命中注定解开鲛人灯诅咒的人。

因而才会?邀请他来一叙，并毫无?保留地将这些连他的大徒弟悟慧都不知道的事情，全数告知了陶知爻。

“所以，我是?这么多年来唯一一个被选中的人，成功在三次幻境里活了下来？”

慧济方丈缓缓回过头。

“不。”

“你是?第二个。”

慧济方丈的回?答, 可以说是完全在陶知爻的预料之外。

“什么？”

他居然是第二个人？

那第一个人是谁？

“第一个人，就是把鲛人灯抢走的那个人。”

慧济方丈一句话?，让陶知爻有一种汗毛竖起的感觉。

“同时, 他也是悟慧的师兄, 我原本?的大徒弟。”

陶知爻长大了嘴, 呆呆地看向萧闻斋。

所以, 他们一直以来纠结的那个黑衣人的身份，居然是慧济方丈的徒弟, 原本?属于南岳庙的僧人吗？

“那他到底……”

慧济方丈示意陶知爻不要着?急，他又回?到了座位上，给?震惊又充满了好奇的两人讲了一个故事。

而这个故事，将陶知爻剩下的疑问也全?部解答了。

简单来说，这是一个野心巨大的修佛者被鲛人灯所蛊惑的故事。

黑衣人是悟慧的师兄, 换句话?说，在被逐出师门之前, 黑衣人才是南岳庙悟字辈里地位最?高的那一个, 而他的法号是“悟慎”。

慎者, 谨也、静也、思也，慧济法师给?悟慎起这样一个名字, 旨在时时刻刻提醒他，做人行?事要谨慎, 小?心，三思而后行?，切莫冲动。

这个法号里，寄托的就是慧济方丈对悟慎最?大的期望。

“那孩子从小?就聪明, 佛经也好，心法也罢, 教一轮就没有?不会的，即使不能完全?熟练，也能掌握个六七成?。”

因为天资聪颖，所以悟慎很早就是慧济方丈心目中在自?己之后的人选了，大概到十岁的时候，悟慎就能自?己读懂大部分晦涩难懂的梵文经书，甚至在庙里定期举办的将经论佛的会上，也能说出不少让同龄人甚至前辈都刮目相看的见解来。

慧济方丈也因此并没有?再过多地关注自?己的这位大徒弟，只由得他自?由成?长。

直到有?一天，悟慎来问当时还并未继承方丈之位的慧济。

“师父，为什么我们南岳庙在五岳之中信众最?多，人丁最?旺盛，却不统一其?他寺庙呢？”

慧济惊讶，问他：你为何会有?这种?想法？

悟慎的回?答非常自?然。

“生而为强者，便?是可执掌弱者之生死，虽说佛法慈悲无边，但那些信众与佛相比只是蝼蚁，渡与不渡皆在一念间。若非他们虔诚跪服，我佛为何要渡？”

直到那个时候，慧济才发现自?己的这位小?徒弟不仅心智聪慧，而且在这份聪慧之下，藏着?一个修禅者不该有?的巨大野心。

后来还发生了很多事情，但细枝末节太多，慧济方丈对此都一笔带过。

他也试图纠正悟慎的一些错误想法，而后者一开始还有?些执拗，但被慧济训斥了几次后，便?经常十分配合地认错，而且每一项都并未再犯。

慧济起初还保有?戒心，时时观察悟慎私下的行?为言语，发现并没有?什么不妥后，才相信他是真?的在改正。

直到某一次华夏南部佛学讲坛，悟慎出手伤了一个佛学界里和他一样有?潜力的年轻人。

所有?人都不知道那暗中出手伤人的究竟是谁，只有?慧济方丈一眼认出，那心法的痕迹是自?己的徒弟悟慎所留。

“也是我当年还抱着?侥幸心理，也偏私。”慧济方丈说着?说着?，已经拄着?禅杖慢慢踱步到窗前，他望着?窗外抽芽的树枝，缓缓叹了口气，“若当年就能发现那小?子心思不纯，也不会放任他发展到现在这步田地。”